Dan kata Sheikh Ibnu Hajar syarat sah jumaat itu, qari (betul bacaan), sah jadi imam sekalian orang yang 40 itu. Dan kata Sheikh Ramli sah jumaat dengan 'ummi' yang tiada taksir (tiada cuai) pada belajar dan jika tiada sah jadi imam sekalipun dengan syarat imam itu qari (betul bacaan). Dan jika taksir (cuai pada belajar) ia maka tiada sah dengan iktifak dua sheikh itu (Sheikh Ibnu Hjar & Sheikh Ramli) dan yang banyak pada kebanyakan didalam Tanah Jawi ini ummi yang taksir, tiada belajar dengan bersungguh-sungguh maka tiada sah jumaat. Wajib zuhur melainkan jika taklid kepada kaul yang mencita ia dengan sah jumaat kurang daripada 40. Dan dipilih oleh imam Nawawi akan kaul yang sah jumaat dengan 12 orang tetapi dengan syarat qari (betul bacaan) sekelian mereka itu, kemudian disembahyang zuhur maka sah jumaat itu atas ini kaul yang dhoif. Dan perkara jumaat yang sah dengan iktifak itu amat payah maka kerana sah ia dengan iktifak ulama.
wallahu a'lam
Sumber: Makjmuk Thalatha Rosail. Muka surat 17 baris 1 dari bawah dan Muka surat 18 bari 1 hingga 9 dari atas.
0 comments:
Catat Ulasan